道德经第二十二章原文及译文:益谦

原文

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。

 

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译文

柔弱弯曲,才能有韧性,反而可以保全;枉曲自身而适应环境,才能做到端平正直;低洼反而可以充盈;破旧清除,能换来新的东西;少取才能多得,贪多反而会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。

不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自己夸耀,反能见功;不自我矜持,反能长久。正因为不跟人争,所以天下没有人和他争。古人所说的“委曲可以保全”等话,怎么会是空话呢!它实实在在能够达到的。

 

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道德经

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发布日期:2021年05月09日 17:28:14  所属分类:道德经
最后更新时间:2021-05-25 16:18:50
付杰
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